Por Mauro Faverzani/ Ad Sacram 26/01/2022.
Pobre Igreja! É cada vez mais correto nos perguntarmos o que está acontecendo. O último episódio sensacional em ordem cronológica remonta à homilia, proferida no 4º Domingo do Advento por Mons. Carlos Castillo, arcebispo de Lima e primaz do Peru, segundo o qual a morte de Jesus na cruz não foi o " sacrifício de um holocausto ", chegando assim a negar o que é claramente afirmado pela doutrina católica.
No art. 606 do Catecismo , de fato, especifica que “ o Filho de Deus desceu do céu não para fazer a Sua vontade, mas a daquele que o enviou (…). E é justamente por essa vontade que fomos santificados, por meio da oferta do corpo de Jesus Cristo, feito de uma vez por todas”. (…) O sacrifício de Jesus "pelos pecados do mundo inteiro" é a expressão da sua comunhão de amor com o Pai ». Conceito retirado do art. 613: "A morte de Cristo é ao mesmo tempo o sacrifício pascal que realiza a redenção definitiva dos homens por meio do Cordeiro que tira o pecado do mundo e o sacrifício da Nova Aliança, que põe novamente o homem em comunhão com Deus, reconciliando-o com Ele por o sangue derramado por muitos para remissão dos pecados ”. E novamente no n. 614: « Este sacrifício de Cristo é único: cumpre e supera todos os sacrifícios. É antes de tudo um dom do próprio Deus Pai, que entrega o seu Filho para nos reconciliar com Ele. Ao mesmo tempo, é uma oferta do Filho de Deus feito homem, que livremente e por amor oferece a sua vida a Seu Pai no Espírito Santo, para reparar a nossa desobediência ». Então. 616: "É o amor até o fim que confere ao sacrifício de Cristo o valor da redenção e da reparação, da expiação e da satisfação. "O amor de Cristo nos leva a pensar que um morreu por todos e, portanto, todos morreram" (II Cor 5:14). Nenhum homem, mesmo o mais santo, foi capaz de tomar sobre si os pecados de todos os homens e oferecer-se em sacrifício por todos. A existência em Cristo da Pessoa divina do Filho, que supera e ao mesmo tempo abrange todas as pessoas humanas e o constitui Cabeça de toda a humanidade, torna possível para todos o seu sacrifício redentor ”, enquanto o n. 617 destaca “ o caráter único do sacrifício de Cristo como causa da salvação eterna ”. Além disso, o Sacramento da Eucaristia é também chamado "Santo Sacrifício, porque realiza o único sacrifício de Cristo Salvador ” (n. 1330 do Catecismo). E assim sucessivamente, todos os textos que não deixam margem para dúvidas.
E o que disse o arcebispo Castillo? Exatamente o contrário! Eis as suas palavras: « Jesus não morre, fazendo um holocausto, Jesus morre como um leigo assassinado, que decide não responder com vingança e que aceita a cruz para nos dar um sinal de vida. E morre como um leigo, que dá esperança à humanidade. Ele morre como ser humano, como todos vocês que estão aqui presentes ”.
Então, é justo voltar à pergunta original... O que está acontecendo? O bispo espanhol José Ignacio Munilla, agora administrador apostólico de San Sebastián, mas desde fevereiro à frente da diocese de Orihuela-Alicante, não tem dúvidas: durante uma recente conferência, ele disse claramente que agora acredita que o gnosticismo e a Nova Era estão dentro da Igreja e não apenas fora e literalmente impregnaram de si a teologia e a espiritualidade e a pastoral. Não só isso: o modernismo desenfreado no templo “ tem procurado traduzir a imagem de Deus na cultura de hoje, eliminando ou reinterpretando tudo o que colide com a sensibilidade de hoje ”. Isto representa « uma renúncia à cristianização do mundo", Ao contrário, corresponde, inversamente, ao propósito de " tornar o cristianismo mundano ", de " negar os mistérios da fé ", de reinterpretá -los "a partir de categorias mundanas ", convidando os fiéis a descobrir a Verdade dentro de si mesmos, em vez de procurá-lo onde 'está em Cristo, negando assim o evento da Revelação. Nesse sentido, qualquer coisa que ajude a internalizar, a alcançar a paz, a “ harmonia cósmica ”, estaria bem, sem distinção, o que lembra aquela “ confluência de todas as religiões ”, proclamada pela Nova Era. Daí o convite herético a " ter a coragem de duvidar das certezas religiosas " e a " desapegar-se da fé, para passar à autoconsciência", Despojando-se" das verdades reveladas pelos dogmas "e assim anulando o " Deus pessoal ", reduzido a " energia ", todos os venenos mortais para a alma.
Perante um panorama e perspectivas deste tipo, certamente não mais surpreendentes ou decididamente menos surpreendentes declarações como as proferidas pelo Arcebispo de Lima durante a homilia, sinal claro, porém, de até que ponto essa " apostasia silenciosa ", de que já falou em 2003 João Paulo II no n° 09 da Exortação Apostólica Ecclesia in Europa .
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